使用密码管理器有些年头了，2010 年前后最初选择的是 lastpass，后来短暂尝试过 1password，使用时间最为久远的是开源的 KeePass。 Keepass 的跨平台是基本满意的，Windows 下的客户端支持最全面，Linux 下使用 KeepassXC，macOS 下使用 macpass，iOS 下的客户端非常多， 免费付费的都有，我尝试过的有 MiniKeePass，Kypass，在这次迁移前一直使用的 Kypass。
迁移的原因无外乎 Kypass 的一些细节还是不如 1Password。简单记录一下迁移流程。
使用 Windows 上的 Keepass 客户端导出 csv 文件，使用 vim 对 csv 文件进行预处理，使得能够导入 1Password，涉及到的主要命令有
%s/\r/r/ 将 ^M 替换为换行
%s/\([^"]\)\n/\1 / 将注释中的换行符替换为空格
%g/^$/d 删除空行```
另外由于 1Password 支持两步验证，OTP 协议。所以将之前所有的两步验证从 Authy 迁移，参考 https://gist.github.com/gboudreau/94bb0c11a6209c82418d01a59d958c93#gistcomment-2224133
/Applications/Authy Desktop.app/Contents/MacOS/.Authy\ Desktop –remote-debugging-port=5858 ```
不满意 1Password 的地方
满意的地方
2020-11-20 Update:
最近又决定尝试一下 Bitwarden，很早之前就耳闻过，以为部署麻烦，没想到使用 docker 部署如此顺畅， 部署的细节参考另一篇文章。 跨平台的体验，产品细节各方面个人体验并不逊色于 1Password，还是开源自己部署服务器的方式，迁移过来不需要更多理由了吧？
5月4日前夕，BiliBili 在央视发布了一则 2 分钟的广告短片，网站同时放出了接近 3 分钟的完整版本。题为“后浪”，写给年轻一代，完整版链接。
我最早是在朋友圈看到好几个人转发，遂点进去看了，稍受感动，也转发了，当时的配文大意是，尴尬的年龄，要保持心态的年轻。 后来看到了翻转电台痛骂这段视频的节目，听完觉得很有道理，虽然听的时候忍不住笑起来。由于当时已经很晚，凌晨三点，遂没有在朋友圈转发。白天起床后，转发了另一篇公众号的文章。《后浪》，更像是一出盛大的、虚伪的奶嘴派对，原始链接。 当然完全能理解，这样的文章在朋友圈会受到什么样的待遇，大部分的回复是否定这篇文章。言辞包括，“说的不是一件事情”“这也太能杠了”“槽点太多”，确实这种评论只需要结论，不需要任何论证过程。我也没有回复，有些回复发出了又删除了。这种现象不止我，好几个好友都有类似行为。 后来在群聊中看到了，基于该视频再创作的另一个视频。 同样的音频，但是混剪的视频更“接地气”，这种与官方叙事迥异的民间叙事手段，通过解构原视频，给人以非常大的冲击力。戏谑的手法，比翻转电台的播客或者批判的公众号文章效果更佳，严苛程度也更轻。
这一事件中，我要反思的是，为何第一次看到这个视频时，没有生出部分人提到的生理不适感。直到听到翻转电台的播客，才意识到整个视频的荒谬？更进一步，可以问这样一个问题，是我的观点不够坚定随波逐流么？作为对比可以问其他看到公众号文章反驳的人，他们反驳的点在哪里？是下意识的反驳还是深思熟虑后的结果？ 另一个态度是从商业的角度出发，夸赞B站的营销手段之高明，毕竟这只是B站出圈的商业广告而已，能获得如此多的讨论已经非常成功了。这种散发着油腻气息的言论令人作呕，但却有相当大的市场。毕竟无论多愚蠢的言论都会有人喝彩的。
以上是关于后浪事件的一些私人记录。
阅读挑战2020这个书单看完的第一本书，是徐贲老师的《明亮的对话》，阅读体验是欣喜甚至可用狂喜来形容，一方面是欣喜这本书解答了自己关于公共对话的一些困惑，另一方面是欣喜自己参与了这个阅读挑战，后面可能还会遇到很多类似书籍。
一气呵成读完之后，想着应该推荐给身边的朋友。可是如何推荐才能不辜负这样一本好书？对于大部分书籍，一般只是在豆瓣上写几句话的短评，偶尔有些篇幅较长的书评，也是随性所至，不求章法。依旧这样的态度，可能会适得其反。好在书单上的那本《如何阅读一本书》可以作为参考，尤其是关于如何成为一个自我要求的读者章节。接下来的文字，可以认为是我对这本书的阅读笔记，供自己以后翻阅，也是向各位推荐。
《明亮的对话》，副标题公共说理十八讲。作者是徐贲（音同奔），长期在美国教授论证说理和人文教育课程。这本书的内容副标题已经道明本书的主题是关于公共说理。说理就是讲道理，公共说理即如何在公共空间讲道理，公共说理的内涵很广泛，我们日常对于时事的谈论，也可以算作公共说理。这本书围绕公共说理总计十八讲，介绍了公共说理的概念、结构、技巧、必要性以及公共说理和伦理、公民教养、民主等相关主题的关系。
为什么选择读这本书？一个对当下社会有所关注的人，应该能感受到公共舆论环境的恶化。互联网上充斥着非理性的言论，反智、犬儒以及各种充满极端情绪的文字，我们还有可以好好说话的公共空间么？如何进行理性、以求知交流为目的的对话？因为对现实的失望，很多人选择不发声，压抑自己的表达，或者用冷嘲去隐晦地表达。个体如何面对这一切？大部分人或者说我自己是缺失公共说理的训练的。带着这些失望和疑问，翻开了这本书。
这本书由前言和后续十八讲组成，前言直说中国需要公共说理教育和公民理性（本书出版于2014年，在今天谈这个话题比当初更为重要），列举了一些让人失望的非理性言论，主角不只是个别网民，还包括一些严肃媒体。究其原因，是我国缺乏说理教育，对比了美国从小学、中学到大学的说理教育。强调了说理是需要刻意学习的。自说自话与高调宣传都不是公共说理，而我们的日常生活却充斥着这两者。
接下来八讲是关于说理的技术讨论，主要按照古希腊的修辞学框架（这里使用的是广义的修辞含义）。结合逻辑论证的三段论，讨论了说理中的各个部分，例如主张，理由，论证等。这一部分包括了一些说理的概念、定义和原则。
剩下的部分包括的内容比较广泛，介绍了美国教育体系中的“随笔”写作和说理的关系，说理与公民教育、政治民主、伦理道德层面的联系，以及非说理宣传对人的危害。这部分的逻辑结构不是非常清晰，毕竟是随笔的形式，每一讲中也有重复出现的内容。这一点也是被读者较多批评的点。 读毕这本书，让我了解到公共说理是有一整套技术细节的，不是辩论中的各种奇技淫巧，更不是不容质疑的断言。了解这些人类文明的积淀，可以让我们有更理性的思维，更能清晰明白地表达自己的观点。同时，也能帮助识别那些非理性的话语，例如商业广告和官方机构的话术。逻辑谬误并不都显而易见，刻意的训练才能让你获得识别这些谬误的技能。 说理教育不是为了使人论辩获胜，也不仅是单纯技能的传授，而是与人的文化教养和道德素质联系在一起，传承着人类共同文明和自由、平等、理性的说理价值。这才是公民社会要培养的“公共说理教育”和“公共理性”。
我们相信说理比不说理更能找到真实和公正的东西。我们希望，说理可以成为明亮的对话，一种自由、理性而持续的公共交谈。